BAKARA-44

<<<<<2/BAKARA-44>>>>>

Bismillâhirrahmânirrahîm

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

E te’murûnen nâse bil birri ve tensevne enfusekum ve entum tetlûnel kitâb(kitâbe) e fe lâ ta’kılûn(ta’kılûne).

AÇIKLAMA

Bismillâhirrahmânirrahîm

Birr müessesesine bakıldığında insanların ikiye ayrıldığı görülür.

Ebrar, birrin sahipleri olarak, füccar da bütün negatif faktörlerin sahipleri olarak geçer. Bir başka ayırım da Kur'ân-ı Kerim'de, cennete gidecek olanların ebrar, cehenneme gidecek olanların da füccar adını almasıdır.

Hayır, muhakkak ki, füccarın (şeytanın fücuruna tâbî olan kâfirlerin) kitapları (kayıtları, hayat filmleri) elbette siccîndedir (zemin kattan 7 kat aşağıda olan zülmanî kader hücrelerindedir).

Hayır, muhakkak ki ebrar olanların (Allah'a ulaşmayı dileyenlerin, hidayette olanların) kitapları (kayıtları, hayat filmleri) elbette illiyyin'dedir (zemin kattan 7 kat yukarıda olan birinci âlemdeki kader hücrelerindedir).

Cennetin bütün katları, 3. basamaktan 28. basamağın sonuna kadar olan bütün kademeler, ebrarı ihata etmektedir. 1. ve 2. basamakta olanlar ise 7 kat cehenneme gidecek olanlardır. Allahû Tealâ'nın birr tarifi, Bakara-177'de verilmektedir:

Yüzlerinizi doğu ve batı tarafına çevirmeniz (hakiki îmânı yansıtan) BİRR (ebrar kılacak davranış biçimi) değildir. Lâkin birr, kişinin, Allah'a, yevm'il âhire (Allah'a ulaşılan sonraki güne, hidayet gününe, vuslat gününe) meleklere, Kitab'a ve peygamberlere îmân etmesi ve sevdiği maldan, akrabalara (yakınlık sahiplerine) yetimlere, miskinlere (çalışamaz durumda olan ihtiyarlara), yolda kalmış yolculara, isteyen (muhtaçlara), köle ve (kurtulmaları için) esirlere vermesi ve namazı kılması, zekâtı vermesidir. Ve (Allah'a ve insanlara) ahd verdikleri zaman ahdlerine vefa edenler (yerine getirenler), zorlukta ve darlıkta ve şiddetli savaş halinde sabredenler, işte onlar sadık olanlardır. İşte onlar muttekilerdir (takva sahibi olanlardır).

Bir kişinin kazancında 7 grup insanın hakkı vardır. Sadece zekât vermekle kalmayıp zekâtın ötesinde onlara da haklarını vermelidir. Birr, kurtuluşun bütününü ifade eden bir kelimedir. Bütün cennete gidenler ebrardır ve muhtevası takvayla oluşur. Bütün cehenneme gidenler füccardır ve muhtevası da füccurla oluşur.

Sonra ona (nefse) fücurunu ve takvasını ilham etti.

Kim onu (nefsini) tezkiye etmişse felâha (kurtuluşa) ermiştir.

Bu takvanın muhtevasında tezkiye olmak vardır. Allah'a ulaşmayı dilemek birrin başlangıcıdır. Ve 7 safha 4 teslim, birrin bütününü ihtiva eder. Böylece Şems Suresinin 8. âyeti kerimesiyle Mutaffifin 7 ile 18 arası ilişki açık bir şekilde ortaya çıkmaktadır. Ebrar, Allah'tan gelen takva standartlarına sahip olanlardır. BİRR'in emredilmesi demek takvanın emredilmesi demektir. BİRR kurtuluşa ulaştıracak bütün herşeyi içine alan bir muhtevadır.

Allahû Tealâ insanların kalplerinde bulunan ekinneti, idraki önleyen müesseseyi alır, onların kalplerine 7. basamakta idrak etmeyi sağlayan ihbat koyar. Kişinin kavramları kendisine mal etmesini sağlayan müessese ihbattır. Kur'ân-ı Kerim'de Allahû Tealâ buna akıl etmek diyor:

(Cehennem) nerede ise öfkesinden çatlayacak gibi olur. Oraya herbir grup atılışında onun (cehennemin) bekçileri onlara: “Size nezir (uyarıcı) gelmedi mi?” diye sordu.

Onlar (cehenneme atılanlar) dediler ki: “Evet, bize nezir gelmişti. Fakat biz onu yalanladık ve Allah hiçbir şey indirmemiştir, siz ancak büyük bir dalâlet içindesiniz, dedik.”

Ve: “Eğer biz işitmiş veya akıl etmiş olsaydık, alevli ateş halkı arasında olmazdık.” dediler.

Tevrat'ta olsun Kur'ân'da olsun asıl olan teslim olmaktır. Ruhun da fizik vücudun da nefsin de iradenin de Allah'a teslim edilmesi esastır.

Allahû Tealâ Kur'ân'da: "hâlâ akıl etmez misiniz?" buyurmaktadır.

2/BAKARA-44

Bismillâhirrahmânirrahîm