EN'ÂM-67

Likulli nebein mustekar(mustekarrun), ve sevfe ta’lemûn(ta’lemûne).

AÇIKLAMA

Bismillâhirrahmânirrahîm

Allahû Tealâ burada, Kur'ân-ı Kerim'in birtakım haberler taşıdığını, bu haberlerin zamanı geldikçe bir bir gerçekleştirileceğini söylüyor. Kur'ân-ı Kerim sabikûn-el evvelînden bahseder.

O sabikûn-el evvelîn (evvelki hayırlarda yarışanlardan salâh makamında iradesini Allah'a teslim ederek irşada memur ve mezun kılınanlar): Onların bir kısmı muhacirînden (Mekke'den Medine'ye göç edenlerden) bir kısmı ensardan (Medine'deki yardımcılardan) ve bir kısmı da onlara (ensar ve muhacirîne) ihsanla tâbî olanlardandı. (Sahâbe irşad makamına sahip oldukları için onlara tâbî olundu). Allah, onlardan razı ve onlar da O'ndan (Allah'tan) razıdır. Onlara Allah, altlarından ırmaklar akan cennetler hazırladı ve orada ebediyyen kalacaklardır. İşte bu, en büyük (azîm) mükâfattır.

Onların sahâbe olduğunu görüyoruz. Ensar ve muhacirîn ile onlara ihsanla tâbî olan, tâbiinden oluşan sabikûn-el evvelîn. Kur'ân-ı Kerim, sabikûn-el ahirînden de bahsediyor. Sabikûn-el âhirînin devri daha yeni gelmektedir. Öyleyse her haber Kur'ân-ı Kerim'de yer almıştır. Ama hepsinin bir vadesi vardır. Allahû Tealâ, Kur'ân-ı Kerim'de ne demişse hepsi birer birer gerçekleşmiştir veya zamanı geldiğinde gerçekleşecektir.

Allah'ın söylediklerine dikkatle bakın! O Allah, geleceği de, geçmişi de bilir. Zaman Allah için geçerli değildir. Çünkü O, zamanı sıfırlayabilen sonsuz hızın sahibidir. İnsanlar da Allah'ın kendilerine verdiği düşünce yapısı itibariyle, sonsuz hızın sahibidirler. Düşünceleri sonsuz hızla hareket eder. Ama zamanı kullanmak mecburiyetindedirler. Bütün insanlar için zaman, onların bir boyutudur. Hız da bir başka boyutudur. Böylece insanlar, yükseklik, genişlik ve derinlik olan, üç boyutun ötesinde, hız ve zaman adlı iki boyutun daha sahibidir. Allah ise bu boyutların hepsinden münezzehtir. Allah'ın boyutu söz konusu değildir. Ama görünmeyi dilediği zaman, iki boyut kullanır. Allahû Tealâ'nın Kur'ân-ı Kerim'deki hakikatlerinin bir bir zamanı gelir. Ve geçmişte olanlar, bugün vücuda gelenler ve yarın olacaklar, hepsi Kur'ân-ı Kerim'de mevcuttur.