EN'ÂM-34

<<<<<6/EN'ÂM-34>>>>>

Bismillâhirrahmânirrahîm

وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى مَا كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ وَلَقدْ جَاءكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ

Ve lekad kuzzibet rusulun min kablike fe saberû alâ mâ kuzzibû ve ûzû hattâ etâhum nasrunâ, ve lâ mubeddile li kelimâtillâh(kelimâtillâhi), ve lekad câeke min nebeil murselîn(murselîne).

AÇIKLAMA

Bismillâhirrahmânirrahîm

Allahû Tealâ, hangi kavme resûl göndermişse bütün kavimler Allah'ın kendilerine ard arda gönderdiği resûlleri yalanlamışlar, bir kısmını öldürmüşlerdir.

Sonra Biz, resûllerimizi ardarda (arası kesilmeksizin) gönderdik. Her ümmete resûlü geldiği zaman, her defasında onu yalanladılar. Biz de onları birbiri arkasından (helâk ettik). Ve onları efsane kıldık. Artık mü'min olmayan kavim (Allah'ın rahmetinden) uzak olsun.

Andolsun ki, Biz, Musa'ya kitap verdik ve ondan sonra ardarda resûller gönderdik. Ve Meryem'in oğlu İsa'ya beyyineler (açık deliller) verdik ve onu Ruh'ûl Kudüs ile destekledik. Öyle ki, nefslerinizin hoşlanmadığı bir şeyle gelen resûle karşı, her defasında kibirlendiniz. Bu sebeple bir kısmını yalanladınız ve bir kısmını da öldürüyorsunuz.

Bütün devirlerde aynı şey olmuştur. Bugün de bütün kavimlerde aynı şey olmaktadır.

Allahû Tealâ'nın buradaki dizaynına dikkatle bakın ki; zamanımızda insanlar artık risalet ve nübüvvet farklılıklarını kaybetmişlerdir. Akaidin temel kaidesi, bütün resûller nebîdir (peygamberdir) şeklindedir. Ama bütün resûller nebî değildir.

Her nebî, her peygamber aynı zamanda resûldür, risaletle görevlidir. Ama her resûl peygamber değildir. Allahû Tealâ birçok açıdan her resûlün peygamber olmadığını Kur'ân-ı Kerim'de kesin şekilde ispat etmiştir. Ama insanlar resûlleri de nebî olarak kabul etmişlerdir.

Kur'ân-ı Kerim'de alelâde, mü'min bile olmayan bir haberci, bir ulak "resûl" adıyla anılmaktadır.

Ve Melik: “Onu bana getirin.” dedi. Böylece ona, resûl (ulak, haberci) geldiği zaman Yusuf (A.S): “Efendine dön ve ellerini kesen kadınların hali (durumu) nedir, ona sor.” dedi. Muhakkak ki; Rabbim onların hilelerini en iyi bilendir.

Herhalde onun bir peygamber olduğunu kimse iddia edemez. Allahû Tealâ Kur'ân-ı Kerim'de melek resûllerden bahsetmektedir. Meleklerden hiç peygamber olmamıştır. Cin resûllerden bahsetmektedir. Cinlerden hiç peygamber olmamıştır.

Bütün kavimlerde de şu anda resûller hayattadırlar. Ama nebîlerin bulundukları devirde kâinat için sadece bir tek nebî vardır. Allahû Tealâ'nın resûlleri arasında tasarruf rızasına ulaşmamış resûller vardır. Ama nebîlerin arasında tasarruf rızasına ulaşamamış olanlar mevcut değildir.

Resûllerden razı oldukları (tasarruf rızasına ulaşmış olanları) hariç! O taktirde, muhakkak ki O (Allah), onların önünden ve arkasından gözetenler sevkeder ki,

Nebîler arasında fetret devirleri vardır. Son iki nebîyi alalım. Hz. İsa'dan Peygamber Efendimiz (S.A.V)'e kadar 600 yıl, Peygamber Efendimiz (S.A.V)'den bu tarafa kadar 1400 yıl peygambersiz geçmiştir. Peygamber Efendimiz (S.A.V)'den sonra kıyâmete kadar peygamber gelmesi mümkün değildir.

Bütün kavimlerde peygamber yoktur ama Allah'ın resûlleri vardır. Peygamber olmayan resûllerin görevi 4 tanedir: Allah'ın âyetlerini okumak, nefsleri tezkiye etmek, kitap öğretmek, hikmet öğretmek. Ama nebîlerin 5. görevi de vardır: Hikmetin de ötesindeki şeyleri öğretmek.

Ayrıca akaidin Kur'ân-ı Kerim'e uygun olmayan başka bir iddiası daha vardır: “Nebîler kendilerine kitap verilmeyen, resûller kitap verilen peygamberlerdir.” Evvelâ bütün resûller peygamber olmadığı için resûller için söylenen peygamber sözü doğru değildir. Bütün nebîlere kitap verildiği için, nebîlere kitap verilmediği iddiası Kur'ân-ı Kerim'e tamamen ters düşmektedir. Asırlar sonra, Kur'ân-ı Kerim'in muhtevası unutulmuştur. Zalimler artık Kur'ân-ı Kerim'in hakikatlerinden bahsetmez olmuşlardır. Kitaplar ne yazmışlarsa, insanlara onları söyler, öğretir olmuşlardır.

Görülüyor ki her resûl, peygamber değildir.

6/EN'ÂM-34

Bismillâhirrahmânirrahîm