HİCR-92

Fe ve rabbike le nes’elennehum ecmaîn(ecmaîne).

AÇIKLAMA

Bismillâhirrahmânirrahîm

Allahû Tealâ hesabın sahibidir. Bütün insanlar öldükleri gün hesaba çekilirler. Kaybettikleri her derece için kabirde azap görür, buna "kabir azabı" denir. Kazanılan her derece için ferahlık verilir. Büyük hesap ise Kıyâmet günü, Allah'ın İndi İlâhisi'nde Mahkeme-i Kübra'dadır İnsanlara hayat filmleri gösterilecektir. Ve bütün hayatı boyunca kiramen kâtibin melekleri hem düşünceleri hem aktiviteyi; ef'ali (fiilleri), yapılan işleri üç boyutlu bir hologram filme almışlardır.

Mahkeme-i kübrada sadece iki sonuç söz konusudur:

Ya kazanılan dereceler kaybedilen derecelerden fazladır, kişi cennetle mükâfatlandırılır, ebediyyen orada kalacaktır ya da kaybedilen dereceler kazanılan derecelerden fazladır, o zaman cehenneme girilir ve ebediyyen orada kalınır. Cennetten çıkıp da cehenneme gitme söz konusu olmadığı gibi, bir süre cehennemde kaldıktan sonra, cehennemden çıkıp da cennete ulaşma da söz konusu değildir. Allahû Tealâ'nın:

"Rabbine andolsun ki; onların hepsine mutlaka soracağız." dediği şey, Kur'ân'ın bir kısmına itaat etmeleri, bir kısmına itaat etmemeleri ve sahâbeden ayrı bir hüviyete ulaşmaları sebebiyle onlara hesap sorulacağını ifade eder. Sahâbenin en büyük özelliği Al-i İmran Suresinin 119. âyet-i kerimesinde ifade edilmiştir:

İşte siz (mü'minler) böylesiniz, siz onları seversiniz ve onlar sizi sevmezler ve siz kitabın tamamına îmân edersiniz. Ve sizinle karşılaşınca "biz îmân ettik" dediler, yalnız kaldıkları zaman, size karşı öfkelerinden parmak uçlarını ısırdılar. De ki: "Öfkenizden ölün."Muhakkak ki Allah, sinelerde olanı en iyi bilendir.

Bugün ise Kur'ân'ın farzları tatbikattan çıkarılmış; Kur'ân'ın 7 safhası, insanların cennet ve dünya saadetine ulaşmaları için Allah'ın hedef gösterdiği 7 hedef, bütünüyle ortadan kaldırılmıştır. Kitab'ın bütününe îmân edenler, sahâbe; Allah'a ulaşmayı dileyerek 1. safhaya ulaştılar. 12 ihsanla Peygamber Efendimiz (S.A.V)'e tâbî olarak 2. safhaya, hepsi ruhlarını Allah'a ulaştırarak 3. safhaya, ardından hepsi fizik vücutlarını da ahsen kılarak Allah'a teslim ederek 4. safhaya, nefslerini Allah'a teslim ederek 5. safhaya ve irşada ulaşarak 6. safhaya ve nihayet, iradelerini de Allah'a teslim ederek 7. safhaya ulaştılar. 4 tane teslim gerçekleştirdiler. Ve Kur'ân'ın bütününe tâbî oldular. İrşad makamına ulaştıktan sonraki en büyük ibadetleri zikir idi. Zikirle ruhlarını Allah'a ulaştırıp teslim ettiler ve daha çok zikirle fizik vücutlarını, daimî zikirle nefslerini, daha sonra iradelerini Allah'a teslim ettiler.

Bugün, İslâm'ı İslâm yapan temel faktörler, Kur'ân'dan tamamen koparılmıştır. İblis ve ona farkına bile varmadan tâbî olan âlimler tarafından Kur'ân parça parça edilmiştir. Âlimler asırlar boyunca insanların yazdığı kitaplardan dînlerini öğrendiler ve öğrendiklerini de öğrettiler. Bugünkü âlimler de aynı şeyi yapmakta, kitaplardan öğrendiklerini öğretmektedirler.

Peygamber Efendimiz'in (S.A.V) "Aranızda en hayırlınız, Kur'ân-ı Kerim'i öğrenen ve öğretendir." hadîs-i şerifinin kıymeti daha iyi anlaşılmaktadır. Burada Peygamber Efendimiz'in söylemek istediği: "Kur'ân-ı Kerim'in lâfzını ve ruhunu, Allah'tan öğrenen ve öğretendir." ifadesidir. Ama zamanımızda kim tecvidle ve daha güzel sesle Kur'ân'ı okuyabiliyorsa o takdir ediliyor. Ve bu insanların Kur'ân-ı Kerim'in ruhundan da lâfzından da haberleri yok.

Allahû Tealâ bize bunları öğretmeseydi, biz dünyaya bu hakikatleri öğretebilecek imkânların sahibi olmazdık. Öyleyse ilim, Allah'ın Bize öğrettiğidir. Kur'ân-ı Kerim'i Peygamber Efendimiz (S.A.V)'e indiren Allah, Kur'ân-ı Kerim'i bize de öğreten Allah!... Allahû Tealâ. "Sadece Sana Kur'ân-ı Kerim'i indirdik ve açıkladık." demekte; ancak bu sadece Peygamber Efendimiz (S.A.V)'e açıklayacağı anlamına gelmemekte, Allahû Tealâ: "Onlara, Senden sonra gelecek nesillere de açıklayacağız." buyurmaktadır.

Ve o gün, bütün ümmetlerin içinde, onların üzerine, onların kendilerinden bir şahit beas ederiz (vazifeli kılarız). Ve seni de onların üzerine şahit olarak getirdik. Ve sana, herşeyi beyan eden (açıklayan), hidayete erdiren ve rahmet olan Kitab'ı, müslümanlara (Allah'a teslim olanlara) müjde olarak indirdik.

Âyetlerimizi afakta (ruhumuzun baş gözüyle) ve enfüste (nefsimizin kalp gözüyle) onlara göstereceğiz. O'nun hak olduğu onlara tebeyyün etsin (açıkça belli olsun) diye. Rabbinin herşeye şahit olması kâfi değil mi?

İşte gelecek nesillerden birisi ve Allahû Tealâ, bize de açıklıyor. İnsanların unuttuğu Kur'ân asıllarını Allahû Tealâ, bize öğretiyor. Bugün hiçbir yerde, hiçbir İslâm öğretim kurumunda İslâm'ın 7 safhasından bahsedildiğini göremezsiniz, duyamazsınız. Biz, Allah'ın Sevgilisi'yiz. Kızılması lâzımgelen değil, şükranla karşılanması lâzımgelen bir mevkideyiz. Çünkü insanların kurtuluşuna bütün kapıları açma görevi, bize verildi.

Bütün hedef emirlerin ortadan kaldırıldığı, vasıta emirlerin hedeflerin yerine ikâme edildiği bir dünyada yaşıyoruz... Bugüne kadar devam eden İslâm öğretisiyle hiç kimsenin Allah'ın cennetine girmesi mümkün değildir.

Allahû Tealâ Kur'ân-ı Kerim'de ne demişse, kıyâmete kadar da aynı şeyler geçerlidir. Kur'ân-ı Kerim'in 14 asır evvel nasıl yaşandığı Kur'ân'da görülmektedir. Allahû Tealâ, Kur'ân-ı Kerim'i 23 yılda indirmiş ve Peygamber Efendimiz (S.A.V), 63 yaşında Rahmet-i Rahmân'a kavuşmuştur. Ancak Kur'ân-ı Kerim, ondan sonraki sahâbenin hayatını da anlatır. Allahû Tealâ tâbiinin sahâbeye tâbî olduğunu anlatmaktadır. Öyleyse bu âyet, "Onlara soracağız." ifadesiyle o kadar çok şey söylüyor ki...

Peygamber Efendimiz (S.A.V) devrinde yaşayan insanların, Allah'ın hakikatlerinden habersiz olan hristiyanların ve yahudilerin büyük kısmının, putlara tapanların, şeytana tapanların, onların hepsine Peygamber Efendimiz (S.A.V)'in bir ışık olduğunu söylemektedir. İşte bu hakikatleri bugün de Biz öğretmekle görevliyiz. Allahû Tealâ: "Onlara mutlaka soracağız." diyor.

Birinci sual; ölürlerken bütün hayat filmlerinin gösterilmesi.

İkinci sual; kıyâmet günü, İndi İlâhi'de hayat filmlerinin mahkeme-i kübra olarak değerlendirilmesi olup her ikisinde de sorgu hem bütün fiillerin hem de düşüncelerin hayat filmlerinde yer almasıdır.